Ugledni austrijski list Der Standard objavio je opsežan tekst novinarke Adelheid Wolfl u kojem se osporavaju navodi iz članka američkog političkog savjetnika Max Primorac, objavljenog u listu The Washington Times pod naslovom “Islamistička država na granici NATO-a? Sarajevo postaje sve ekstremističkije”. Der Standard taj tekst ocjenjuje kao desničarsku propagandu.
Posebnu težinu slučaju daje činjenica da Primorac nije marginalna figura – radio je u američkom State Departmentu, a nedavno je učestvovao u izradi “Projekta 2025”, plana konzervativnog think-tanka The Heritage Foundation za potencijalni drugi mandat Donald Trump.
Tvrdnje koje ne izdržavaju provjeru
Primorac u svom tekstu navodi da žene u Sarajevu masovno nose nikabe te da džamije finansirane iz zaljevskih zemalja dominiraju panoramom grada. Der Standard te tvrdnje odbacuje, navodeći da većina žena u Sarajevu ne nosi maramu, dok su žene koje u potpunosti pokrivaju lice i tijelo u velikom broju slučajeva turistkinje iz zaljevskih država.
Primorac je također tvrdio da Zemaljski muzej Bosne i Hercegovine planira prodati vrijednu jevrejsku Hagadu iz 14. stoljeća. Prema navodima Der Standarda, takva odluka nikada nije postojala – prihodi od prodaje jedne publikacije o Hagadi namijenjeni su za pomoć stanovništvu u Pojasu Gaze.
Propaganda stara koliko i rat
Wolfl podsjeća da narativ o navodnoj islamizaciji Bosna i Hercegovina nije nov te da je korišten i prije rata 1992–1995. godine kao sredstvo političke propagande.
Potpredsjednik entiteta Republika Srpska Ćamil Duraković ocijenio je Primorčev tekst politički motiviranim.
— Nošenje marame ili izgradnja džamija ne znači islamizaciju države. Ako su crkve simbol kulturnog kontinuiteta, zašto se džamije smatraju simbolom prijetnje? — upitao je Duraković.
Podaci govore drugačije
Prema istraživanju iz 2023. godine, Bošnjaci iskazuju najveću podršku članstvu u NATO – oko 85 posto, dok je podrška među Hrvatima nešto manja od 63 posto. Podrška pristupanju Evropska unija i poštivanju presuda Evropski sud za ljudska prava također je najizraženija među Bošnjacima.
Florian Bieber, voditelj Centra za studije jugoistočne Evrope na Univerzitetu u Grazu, navodi da su demografske promjene u Sarajevu rezultat ratnih okolnosti i političkih pritisaka iz tog perioda, a ne procesa islamizacije. Također ističe da Islamska zajednica u BiH čuva svoju autonomiju, da u zemlji ne postoji značajna šiitska zajednica te da Iran nema veći politički utjecaj.
Turisti kao “dokaz islamizacije”
Der Standard se osvrće i na argument koji kao dokaz islamizacije navodi njemačka historičarka Marie-Janine Calic u listu Die Zeit, a koji se odnosi na prisustvo arapskih turista. Bieber navodi podatak da je od 1,3 miliona turista u BiH tokom 2024. godine manje od deset posto došlo iz zaljevskih zemalja, dok istovremeno više muslimanskih turista posjećuje Austriju nego Bosnu i Hercegovinu.
Wolfl zaključuje da tekstovi poput Primorčevog i Calicinog primjenjuju dvostruke aršine – dok se desničarski katolicizam i pravoslavni nacionalizam koji zloupotrebljavaju religiju rijetko problematiziraju, islamski simboli se često predstavljaju kao prijetnja, čime se, prema njenoj ocjeni, stvara iskrivljena slika Sarajeva i Bosne i Hercegovine.
data-nosnippet>